lunes, 13 de mayo de 2013

Reseña: "Lo que Lacan sabía de las mujeres"


Reseña Actividad Preparatoria para el Simposio de Miami “Lo que Lacan sabía sobre las mujeres”

Por: Paulina Salinas O - Carolina Vignoli - Raquel Cors

Luego de una productiva mañana de trabajo, el día sábado 11 de mayo, se da cierre con las Actividades Preparatorias del mes, con las que intentamos introducir el deseo de saber acorde el tema que nos convoca en el marco de las próximas actividades de la AMP así como las próximas actividades del campo lacaniano en Santiago de Chile. Es así que con el propósito de intentar dar un esbozo de lo que se desarrollará en el Simposio “Lo que Lacan sabía sobre las mujeres”, a realizarse a finales de mayo, en Miami – EEUU, nos reunimos a trabajar algunos textos que se aproximen al tema. Es así como se trabajó la presentación del Argumento para el Simposio y la lectura del capítulo “Mujeres y Semblantes” de Jacques-Alain Miller que se encuentra publicado en el Curso “De la naturaleza de los Semblantes”.

En la reunión nos dedicamos a puntuar y discutir el texto de Miller, el Seminario 18 de Lacan y algunos lineamientos de Freud, que otorgan cierta orientación respecto de lo femenino en la cultura.

Lo primero que se destaca en la discusión de los textos es el odio que las mujeres tienen hacia el semblante, ya que poseen una relación más cercana que los hombres con la castración - Miller las llama “amigas de lo real”, sosteniéndose en los Escritos de Lacan donde señala que “en la dialéctica falocéntrica, ella representa el Otro absoluto”.

Haciendo referencia a lo que Lacan presenta en su seminario 18, Miller retoma el lugar de la mujer como la hora de la verdad para un hombre respecto de “esos placeres que llamamos físicos”(Lacan Seminario 18 De un discurso que no fuera del semblante Pág. 34).

Por otra parte, se versó en torno a la novela de Queneau “Zazie en el metro” - una jovencita de 12 años que va haciendo caer todos los productos de la cultura bajo la fórmula “mon cul”, que se puede traducir “me importa un carajo”, pero que en su lengua original, el francés, deja muy en claro su lugar excrementicio. “Opone entonces a los semblantes de la cultura lo que podríamos llamar, porque no, lo real del goce.” (Jacques-Alain Miller De la naturaleza de los semblantes Pág. 129).

En medio la discusión y la pregunta por la mujer y la madre en sus entrecruces nos remitimos a Freud, que sitúa a la familia como primer célula social con su valor paradójico, es decir que por un lado propende al lazo social, de tal manera que el hombre logra mantener su objeto sexual al lado, y por otra parte la mujer, que al devenir madre, lo hace con su pequeño objeto, su vástago. El hombre  entonces, señala Freud, rechazará separarse de su mujer y ella rechazará separarse de su niño, para lo cual las instituciones de la cultura procuran mantenerlos unidos.

Articulamos también la hora de la verdad con lo referente a la Filantropía paterna y lo que puede producir ella en los hijos. El padre de Schreber es un  claro ejemplo. Finalmente, situamos una antinomia entre familia y sociedad, que Miller aborda en el su Curso ya citado, de tal manera que “entre el Eros y la Kultur, si se le da al primero su valor inicial , como base de la pareja, es decir, del lado del varón, de un lazo con el Otro sostenido no por la humanidad sino por una mujer” (Miller, 2008, Pág.132) La mujer como Otro radical representante de lo real del goce, se presenta como un desafío, una incomodidad, para lo que el macho debe cuidar de su serie fálica, y así para todos aquellos semblantes de la cultura que vienen a velar.

En medio de una efervescente discusión se planteo la relevancia que tiene realizar una actividad de la Orientación Lacaniana en EEUU, en medio del contexto Universitario que tanto caracteriza a su cultura, y las implicancias que dicho contexto puede dar para que el Argumento del Simposio, tenga un toque diferente al habitual, como por ejemplo lo sorprendente que se hable en éste contexto de la “profesión” del psicoanalista, cuando en realidad, no se estudia una cantidad determinada de años para serlo, ni se obtiene un título de psicoanalista. Es así como se abrieron muchas preguntas e interrogantes acerca de lo que enmarca este interesante Simposio y la tendencia que se observa en comenzar a trabajar cada vez más la temática de lo femenino en las Actividades de la AMP. Esperamos que nuestras representantes nos transmitan la experiencia vivida en el cuerpo a su retorno!

Comisión de la Secretaría Científica y Enlace AMP

Raquel Cors U - Paulina Salinas O - Carolina Vignoli - Bernardita Arancibia.