lunes, 18 de abril de 2011

CEIP invita Seminario Internacional: Respuestas del psicoanalisis a la angustia

III SEMINARIO INTERNACIONAL 2011
                  
  14 de mayo de 2011 Hotel Kennedy Av. Kennedy lateral 4570

El psicoanálisis tiene respuesta para la angustia
Expositor: Jorge Chamorro
Psicoanalista AME  de la Escuela de la Orientación Lacaniana de Buenos Aires (EOL).
Miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP).


PROGRAMA



9:30 – 10:00  Hrs.     Inscripciones y acreditaciones.

10:00 – 11:30 Hrs.    Seminario Jorge Chamorro. 1ra. Parte.
                                   Receso- café

11:45 – 13:30 Hrs.    Seminario Jorge Chamorro. 2da. Parte.
                                   Receso - Almuerzo

15:30 – 17:30 Hrs.    Mesa de discusión clínica.
                                   Presentación de caso: Carolina Vignoli                                   
                                   Comentan: Jorge Chamorro, Rosa Lagos, Silvia Macri
                                   Coordina: Miguel Reyes                                                                                      
                               


CEIP invita Conferencia: El impacto de lo impensable. Exp. Jorge Chamorro

M Reyes clase 2 ABRIL 14

CEIPress N° 38 Abril, 18 al 23.

Nuevos grupos de trabajo                  
 Grupo de Estudio: Clínica de las neurosis: Luis Alberto Cayazzo, Raul Vega y Bernardita Arancibia.
Grupo de Investigación: Topología del sujeto: Responsables: Miguel Reyes y Juan Pablo Bustamante
Grupo de Trabajo: Discusión Clínica: L.A.Cayazzo, M.O.Herreros, M. Reyes R.lagos, S.Macri, C.Michelson.
                           Libros
                                                                    DONC
Curso de J.A. Miller 1993-1994
Editorial Paidos- Buenos Aires 2011
Establecido por Graciela Brodsky

Con el horizonte cercano de la realización del primer debate internacional sobre ‘La conclusión de la cura psicoanalítica’, en el seno de la Asociación Mundial de Psicoanálisis, J.-A. Miller dicta este curso bajo el título Donc, vocablo francés que en español se traduce como ‘entonces’, pero también como ‘por lo tanto’. Es que se trata de ese término, equívoco en cualquier lengua común, que no puede ser abolido en el esfuerzo de la lógica como ciencia por transmitir un efecto de conclusión para todos. (ver más  en el blog…)
El sábado 16 se realizó la reunión clínica mensual en la que Marianne Bruning hizo una muy buena presentación de un sujeto femenino con larga trayectoria psiquiátrica, con múltiples diagnósticos y fármacos. Permitió una amplia discusión sobre las coordenadas a tomar en cuenta para la dirección del tratamiento, principalmente en torno a la estructura clínica, que puso sobre la mesa tener como mira la clínica del detalle, la transferencia y la realización simbólica del sujeto.
A continuación de esta actividad se llevó a cabo el Seminario Lecturas freudianas con Lacan, clase IV del Seminario I, pudiéndose concatenar con lo discutido en la presentación clínica anterior. Tan estimulante resultó ser el intercambio acerca de la diferencia entre el abordaje imaginario y el  simbólico del “material” del paciente y del cómo intervenir para que surja el sujeto del inconsciente que no se pudo terminar de revisar el capítulo señalado. Queda para el próximo encuentro el ejercicio de cómo hacer con el caso de Ana Freud que se presenta en el texto indicado para romper el eje imaginario.




feliz  descanso de Semana Santa.

domingo, 17 de abril de 2011


Curso de J.A. Miller 1993-1994
Editorial Paidos- Buenos Aires 2011
Establecido por Graciela Brodsky

Con el horizonte cercano de la realización del primer debate internacional sobre ‘La conclusión de la cura psicoanalítica’, en el seno de la Asociación Mundial de Psicoanálisis, J.-A. Miller dicta este curso bajo el título Donc, vocablo francés que en español se traduce como ‘entonces’, pero también como ‘por lo tanto’. Es que se trata de ese término, equívoco en cualquier lengua común, que no puede ser abolido en el esfuerzo de la lógica como ciencia por transmitir un efecto de conclusión para todos.
El lector será llamado de entrada, y de la manera más gentil y divertida, a participar de las paradojas por las que no es verdad que pueda esperarse certeza de la lógica científica en ninguna demostración ni deductiva ni inductiva, y que es por eso que una conclusión psicoanalítica puede presentarse, muy razonablemente, si la razón lógica incluye goce.
Pero, si además el lector está implicado en el psicoanálisis, encontrará en este curso las razones de por qué la lógica hace a la formación de un psicoanalista, y encontrará ayuda para salir de la debilidad común actual, que es una debilidad frente a la lógica matemática.
De pronto, como sin conexión, se publica el establecimiento efectuado por el mismo J.-A. Miller de El Seminario, libro 4 de J. Lacan, y Miller le dedica en este curso un largo comentario.
Le dedica un largo comentario al comentario de Lacan sobre la observación freudiana del caso Juanito, porque la enseñanza de Lacan al respecto apasiona, en tanto abre vías que precisan la pregunta actual sobre el goce del pene y su porvenir.
Luego, en este curso Miller ordena con mucha precisión las diversas tentativas propuestas por Lacan para un fin de la cura psicoanalítica, para llegar a una conclusión que pueda ser testimoniada ante una comunidad: el pase y su lógica.
No es cosa científica, pero tiene su razón, y por eso vale la pena también leer a la letra el final de este curso, y volver a razonarlo.
J.C. Indart

Presentación libro de L. Salomone por Ana Viganó


Presentación: El amor es vacío de Luis Salomone
Por Ana Viganó.
Facultad de Filosofía y Letras UNAM, México D.F., 1 de abril de 2011. 
Tuve la suerte de estar en la presentación del libro que se hizo en Buenos Aires, en la que participaron Ernesto Sinatra y Mónica Torres, con hermosos textos. (El de Mónica Torres pueden leerlo pues lo publicamos en el último Radar, que salió ayer. Y veremos cómo darles a conocer el de Ernesto Sinatra en estos días) Allí, además de recibir la donación a través de la editora -Alejandra Glaze de Grama a quien le agradecemos igual que a ti-, de un ejemplar para la Biblioteca, tuve ocasión de comprar mi libro y de que Luis amablemente me lo dedicara. En la dedicatoria, además del afecto de rigor en estos casos, señala -como un deseo-, que hablemos de muchos temas, y por supuesto, de amor. Como suele decirse por ahí: Cuidado con lo que deseas, Luis, porque puede cumplirse!! Y aquí estamos!
Por eso más que presentación del libro El amor es vacío, que de todas formas hacemos – me recuerda el famoso cuadro de Magritte Esto no es una pipa… Digamos parafraseando: “esto no es una presentación del libro”-  nos propusimos  una conversación sobre amor y psicoanálisis.
 Pero, como “ esto no es una presentación del libro”, primero les voy a comentar algunas cosas que me pasaron con este libro cuando lo leí. La primera, algo que realmente quería comprobar puesto que me lo habían anunciado algunos lectores que ya habían tenido la experiencia, es que leí el libro de una vez, cosa que no es siempre tan común con libros de psicoanálisis. Y no sólo porque el tema me interesara, sino porque Luis tiene la habilidad en su escritura –y los que estuvieron esta mañana en la UACM o ahora en este intercambio que tendremos en la UNAM podrán ver también que esa habilidad está en su manera de hablar- de ir llevando sus reflexiones, sus argumentaciones, sus ideas, de manera sólida pero muy fluida, valga el oxímoron. Sin perder consistencia en aquello que quiere trasmitir, tiene como recurso una claridad de estilo -amenizando su relato con múltiples lecturas e intereses que Luis sin dudas tiene y comparte- que hacen que la cosa vaya sucediendo página a página, mientras se avanza casi sin que uno se dé cuenta, hasta el final. Y ahí nos quedamos aún con ganas de más… Por  suerte!! 
 Después de la cita de Lacan y unas palabras de Judith Miller que bajo el título Una lectora figuran como prólogo, Luis nos da su presentación, la del libro y la suya propia, pues empieza con este párrafo: “ Mis amigos de entonces, cuando nos reunimos, suelen recordar la cara que puse cuando conocí el mar. Al pisarlo, como una forma de recibirme, me trajo una botella con un mensaje. Cuando la abrí entusiasmado y saqué el papel, éste resultó ilegible. El agua había borrado un solitario intento de comunicación. Sólo algunas letras permitían adivinar la palabra amor. Nadie podría leer ese mensaje.”
 Me gustó este inicio, porque además de señalar el modo, que se va a mantener como enunciación a lo largo del libro, modo que nos hace sentir cerca del autor –podrán comprobarlo- como quien verdaderamente se hace destinatario de estas letras; además de esta cuestión, me evocó un contrapunto con una noticia que leí en los últimos días y que pone en tensión justamente el modo que tiene el psicoanálisis de vérselas con los avatares de las relaciones y el modo en el que la tecnología en este caso, intenta proponerse como un complemento para las cosas funcionen asegurando por así decirlo la comunicación. Se trata de la noticia de que un jovencito ruso de 13 años de edad encontró, caminado por la playa de Kaliningrado, una botella con un mensaje en su interior escrita por un tal Frank, alemán él, hace 24 años! El mensaje, que sí se pudo leer, decía:
"Mi nombre es Frank, y tengo cinco años de edad. Mi papá y yo viajamos en un barco a Dinamarca  Si usted encuentra esta carta, por favor, contésteme, y yo le voy a escribir de nuevo a usted"
El joven le escribió. Frank ya no vivía allí, pero sí sus padres. Y se inició el contacto. Es interesante porque este ya adulto, de 29 años, apenas recordaba el hecho de haber escrito esa carta. Quién sabe para quién estaba escrita… Pero aún así, le pareció una historia sorprendente, que valía la pena seguir, por lo que se comunicaron por videoconferencia, chatean, son amigos en Facebook y no sé cuántas cosas más. Y por supuesto los medios están encima corroborando este encuentro-noticia!
 Otra razón por la que me detengo en este párrafo es sin dudas una razón personal, pero que me ha llevado por hermosos derroteros de pensamiento, amasados de recuerdos, asociaciones y amores que me han valido un plus adicional que agradezco también a Luis y a esta lectura. Uno de los primeros regalos amorosos, entre la infancia y la adolescencia, en ese tiempo entre-tiempos, fue un libro que se llamaba El niño que soñaba el mar. Y más allá de lo que a mí me ha evocado, recordé –y fui a buscar- un texto pequeñito, un relato muy breve, que encontré en un libro de Eduardo Galeano y que se llama El libro de los abrazos:
 La función del arte /1
Diego no conocía la mar. El padre, Santiago Kovadloff, lo llevó a descubrirla.
 Viajaron al sur.
 Ella, la mar, estaba más allá de los altos médanos, esperando.
Cuando el niño y su padre alcanzaron por fin aquellas dunas de arena, después de mucho caminar, la mar estalló ante sus ojos. Y fue tanta la inmensidad de la mar, y tanto su fulgor que el niño quedó mudo de hermosura.
 Y cuando por fin consiguió hablar, temblando, tartamudeando, pidió a su padre 
-¡Ayúdame a mirar
La mar, su nombre de mujer, anticipa lo que será el eje de todo el trabajo, como una tesis: El amor existe porque la mujer no existe.
No se trata de leer el mensaje y esperar una contrapartida acomodada, justa, retributiva. Se trata más bien de hacer de eso ilegible alguna cosa legible que bien puede ser “amor”, como pudo leer Luis en el mensaje que recibió.
Será así ya no el encuentro perfecto que no existe, pero sí algún encuentro posible, entre la disposición y la contingencia.
Luis retoma distintos autores, poetas, cantantes, filósofos, psicoanalistas, humoristas y su propia experiencia personal y clínica para pasearnos por este camino del amor vacío. Hablará de amores y desamores, de repeticiones y creaciones, de matrimonios y apuestas, de la ética del soltero y ciertas soledades, de celos y de infidelidades, amores locos, que matan, que estragan, y algún otro tipo de amor posible.
Como buen argentino y amante del tango, no faltarán algunas letras tangueras que iluminan desde esa “canción de ausencia”, un vacío que se contornea.
Aquí también me he sentido concernida. Me gustó recordar algunos de los tangos que allí mencionas. Pero como también tengo el “corazón partido”, se me ocurría que aquí podíamos también hablar del bolero, esa canción de amor tan mexicana. Se los dejo a ustedes, para la conversación.
 El amor es vacío es un libro en el que podrán aprender muchas cosas, pero tiene el particular encanto de que les permitirá reconocerse, aquí allá, en el algún rincón… Me pasó. Seguramente les va a pasar. Es un libro que impulsa a seguir leyendo, pero también a seguir hablando, escribiendo, y más aún atizando amores...
Quisiera compartir un fragmento de un poema que vino a mi memoria al pensar estas palabras. Es un poema muy conocido, de un poeta mexicano:
 Los amorosos, de Jaime Sabines (fragmento)
 Los amorosos callan.
El amor es el silencio más fino,
el más tenebroso, el más insoportable.
 Los amorosos buscan,
 los amorosos son los que abandonan,  son los que cambian, los que olvidan.
 Su corazón les dice que nunca han de encontrar, no encuentran, buscan.
Los amorosos andan como locos porque están solos, solos, solos,  entregándose, dándose a cada rato, llorando porque no salvan al amor.
 Les preocupa el amor. Los amorosos viven al día, no pueden hacer más, no saben.
 Siempre se están yendo, siempre, hacia alguna parte.
 Esperan, no esperan nada, pero esperan.
 Saben que nunca han de encontrar.
 El amor es la prórroga perpetua, siempre el paso siguiente, el otro, el otro.
 Los amorosos son los insaciables,  los que siempre -¡qué bueno!- han de estar solos.
[…]
Vacíos, pero vacíos de una a otra costilla, la muerte les fermenta detrás de los ojos,  y ellos caminan, lloran hasta la madrugada  en que trenes y gallos se despiden dolorosamente.
Les llega a veces un olor a tierra recién nacida,  a mujeres que duermen con la mano en el sexo, complacidas.
A arroyos de agua tierna y a cocinas.
Los amorosos se ponen a cantar entre labios una canción no aprendida.
Y se van llorando, llorando la hermosa vida.
Otro vacío es posible. Y allí está el psicoanálisis -y este libro que también nos lo recuerda. Vacío que hace posible un amor menos tonto, como Luis nos señala. Porque el amor también es un decir, que puede ser bien-dicho (o no)
Hablemos, entonces, de amor. Y apostemos por hacer de la canción inaprendible, una posible canción aprendida por y para cada uno.   El discurso analítico es hablar de amor”

martes, 12 de abril de 2011

Boletin electrónico. Silicet. 2011-2012 Leonardo Gorostiza. Editorial

Asociación Mundial de Psicoanálisis - AMP
Boletín Electrónico del Comité de Acción de la Escuela Una - Scilicet
Versión 2011—2012

EDITORIAL
Leonardo Gorostiza


Con este primer número de la nueva serie de Papers, damos inicio al trabajo en torno al tema del VIII Congreso de la AMP que dentro de un año habrá de reunirnos en Buenos Aires: El orden simbólico en el siglo XXI. No es
más lo que era. ¿Qué consecuencias para la cura?
Para ello, y como punto de partida, hemos decidido publicar en las cinco lenguas la conferencia que con el mismo título fuera pronunciada por Éric Laurent durante el último Congreso en París. Plena de sutiles indicaciones para la orientación de nuestro trabajo, esta conferencia presenta -desde diversos ángulos y no sin ciertas opacidades que convocan a la elaboración por parte del lector- varias de las innumerables consecuencias que pueden ser extraídas de la recordada y plenamente vigente intervención de Jacques-Alain Miller en Comandatuba, Una fantasía.1
Efectivamente, como Éric Laurent lo señala al comienzo de su conferencia, trabajar en torno a cuáles son las consecuencias para la cura de un “orden” simbólico desarticulado, habrá de
implicar cierta repetición. Repetición porque deberemos retomar elementos ya presentes tanto en Una fantasía como en el curso El Otro que noexiste y sus comités de ética, y que desde entonces fueron desarrollados en diversos espacios y publicaciones de las Escuelas de la AMP.
Por eso resulta fundamental destacar que se trata de una repetición pero a entender como búsqueda de lo nuevo y no como mera reiteración.
Esa es la vía por la cual intentaremos “profundizar nuestra posición” y así avanzar en la invención
de la práctica lacaniana del psicoanálisis. Una práctica fundada en el principio del “eso falla” y que, por lo tanto, excluye la noción de éxito. Se tratará entonces no sólo de constatar en qué y cómo el orden simbólico ha mutado en este nuevo siglo, sino de poner el acento sobre
cuáles son las “consecuencias para la cura”. Por que si hoy “la relación entre civilización y
psicoanálisis ya no es una relación de reverso y anverso” (…) “eso pone en tela de juicio el medio
del psicoanálisis, es decir la interpretación, y su fin, incluso su comienzo.”2
En las futuras ediciones de esta nueva seriede Papers contaremos con los textos que los integrantes del Comité de Acción de la Escuela Una – Scilicet están ya elaborando para orientar
y animar el trabajo hacia Buenos Aires. Textos de otros colegas de la Escuela Una también podrán
tener aquí un lugar. En este caso, esperamos textos breves que no sobrepasen los 3000 caracteres. Es la condición misma para promover su lectura y favorecer así la interlocución.
A fin de coordinar la tarea de la edición de estos nuevos Papers he solicitado a Angelina Harari, miembro del Comité de Acción, que asuma dicha función. Por su parte, he requerido la colaboración de Marta Davidovich, integrante del Comité Internet
de la AMP, para cuidar del diseño y compaginación de cada número. A ambas, desde ya nuestro agradecimiento.
El trabajo hacia el VIII Congreso de la AMP
ya está en marcha… ¡Adelante! ¡Allá vamos!
                                                

Buenos Aires, 20 de marzo 2011.
1 MILLER Jacques-Alain, “Une fantaisie”, Mental, n° 15,
febrero 2005, pp 9-27.
2 Ibid. p 13.

domingo, 10 de abril de 2011

CEIPress N°37 11 al 16 de Abril 2011



El jueves 07 de abril se dio inicio al Seminario
Cuerpo, amor, sexualidad, tres lugares de inscripción del malestar

 
En conmemoración de los 30 años de la muerte de Jacques Lacan, con una interesada audiencia, se da inicio al Seminario de Extensión de este año con un tema que llama al psicoanálisis de hoy a dar una revisión sobre el malestar en la cultura en tres lugares de inscripción: el cuerpo, la sexualidad y el amor. Le correspondió a Miguel Reyes la apertura con el tema sobre sexualidad que continuará por dos sesiones más. Luego, Silvia Macri tomará el tema desde el amor y por último Rosa Lagos lo hará con el cuerpo,


El próximo sábado 16 de Abril * en M.A. Pinzón.
10 am: Reunión clínica Mensual: presenta Marianne Bruning
12m: Lecturas freudianas con Lacan. Seminario 1 clase VI.